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古罗马人的服装及其社会文化含义——裔昭印发表在《光明日报》的文章

发布者:新闻中心发布时间:2019-04-08浏览次数:10

主持本期:赵兆寅(365体育投注历史系教授)本期主题:西方日报的历史

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近年来,随着社会文化史的兴起 ,国外学术界越来越关注“生活世界” 。社会生活史或日常生活史一直是历史转型中开辟的新领域,取得了许多有价值的成就 。值得注意的是,研究西方日常生活史的学者不满足于简单介绍当时人们的食物,衣着,住房 ,家庭和社会生活 ,而是深刻分析他们的历史背景和社会文化含义 。学术界对日常生活史的考察表明  ,“文化”不仅包括社会精英的优秀文化产品,还包括人们的日常生活经验,这是人们赋予生命意义的过程和方式 。本期刊物发表的三篇文章从服装,劳动和计时的角度描述了西方人的日常生活场景,并试图重建多方面的历史。

服饰文化是古代世界日常生活历史中不可或缺的一部分。古罗马服饰的演变可以反映罗马的社会分层和文化变迁 。古罗马人的服装起初相对简单 。在与意大利北部的伊特鲁里亚人和南方的希腊人接触的过程中 ,服装逐渐从简单变为复杂 ,穿着和搭配越来越紧张。它分为几种类型 ,如toga ,tunica,stola ,palla ,lacerna和paenula 。

Toga是自由人所生的罗马男人的主要服装,也被称为罗马民族服装。古罗马诗人维吉尔在《埃涅阿斯纪》中写道:“罗马人是穿Toga的人  。” Toga可能首先出现在王铮的时代 ,通常由一块大块的羊毛织物制成,覆盖在肩膀上  。这部分身体 。起初 ,罗马人,男人 ,女人和孩子都穿着Toga。在共和党时期晚期,除了穿着表达其职业的浓密黑暗长袍的侄女外,只有男性公民可以穿Toga,因此Toga成为男性公民的典型服装 。在帝国的早期,Toga变得肥胖和笨重,穿着方法变得越来越复杂 ,有皱纹和压花。此时 ,托加逐渐改变了人们日常服装的功能 ,成为越来越多的礼仪服装,成为上流社会最喜欢的服装  。在帝国的后期,托加逐渐变小 ,但它仍然是罗马人的民族服装。皇帝和贵族会穿Toga参加正式场合并参加重要活动 。

Tunika是一种男女均可穿的套头衫。它通常由两块羊毛织物制成  ,两块羊毛织物缝合在身体和肩膀的两侧。它有领口和袖口 。它通常系在腰部以形成美丽的褶皱 ,但在室内穿着时不会穿。如果是在公共区域,它将被带有钱包或皮带的腰带取代 。古罗马男人通常穿短袖Tunikas ,长到膝盖,而女人穿长袖Tunikas,长到脚踝 。在服装上 ,男士Tunika使用羊毛面料,而女士则使用亚麻。随着丝绸的引入 ,在帝国时期,上层罗马人开始使用丝绸作为面料,并用金线编织而成。

Stora是一件女式外套 ,模仿古希腊服装Heaton的女装 ,由罗马已婚妇女和拥有罗马公民身份的女性穿着 。 Stora通常由两块布料制成,在肩膀臂上用针固定 ,在颈部有一个开口 。 Stora的正面和背面面料宽大 ,有袖子和袖子 ,袖子Stowe袖子通常长而肘部 。 Stora通常穿在Tunika外面,有长腿和脚踝。罗马妇女穿的Stora颜色相对较大 ,如红色,黄色,蓝色和紫色 。

Para是一件古色古香的希腊服装Shima Shen的女性外套,长方形的大麻或羊毛面料,看起来像外出时穿的巨大披肩。 Para通常在Tunika或Stora外面穿。在公元二世纪 ,有一种戴面纱的方法 。在寒冷的天气里,女性穿着由羊毛织物制成的朋友;天气暖和时,他们会穿着由亚麻,棉或丝绸等较薄面料制成的朋友。 Para的颜色就像Stora ,但也有红色 ,黄色 ,蓝色 ,紫色等颜色。

右肩披风是从北欧地区引进的实用礼服 ,主要作用是防止感冒。下摆是圆形的 ,衣服的长度略长于腰围 。它主要由短毛织物制成  。古代罗马人通常在Toga外面穿着它们 ,当它们被穿着时,它们用右肩或前胸上的针固定 ,并且手臂可以自由伸展  。

连帽蟑螂是一顶带帽子的大斗篷 ,类似于今天的连帽斗篷 ,通常用于寒冷,下雨或旅行  。有几种风格的连帽蟑螂,半圆形 ,圆形和椭圆形 。带帽的枷锁由两块或多块缝合织物制成,如羊毛或动物皮革。中间有一个开口,大多是无袖的。但也可以看到带袖的蟑螂,经常在肩膀或胸部有一个纽扣或别针。蒙面蝎子的实用性使它不仅成为驻扎在帝国北部边境的士兵的弹药 ,而且还被基督教僧侣使用 ,后来变成了一件衣服 。

古罗马人的服饰在一定程度上可以作为一种文化符号 ,具有特定的象征意义和社会功能。

首先,它是古罗马人地位的象征 。在古罗马  ,罗马人和外国人 ,公民和非公民 ,贵族和平民 ,自由人和奴隶,贵族和低海报等不同身份的人通常通过佩戴者的资格条款和创造不同类型的装饰衣服 。与外界分开。例如,古罗马托加被赋予了社会象征意义,并且可以从托加的风格,材料 ,颜色和装饰中清楚地判断佩戴者的身份,地位 ,等级和职业。 Toga有不同的风格,只有上层阶级才能穿上最好的羊毛和丝绸制成的太妃糖 。工人穿的宽松裤通常由较粗 ,深色的羊毛或亚麻制成。的。颜色在古罗马服饰中也起着重要作用。普通成年人穿着的Toga简单而不装饰,是天然羊毛的颜色;平民的颜色大多是深灰色 ,浅灰色或棕色;参加选举的候选人穿着纯白色长袍 。人们关注它; Toga ,由古罗马贵族,统治者,皇帝,将军和其他具有高社会地位的人所穿 ,喜欢紫色作为服务颜色(拉丁紫癜被学者翻译成紫色 ,有些学者翻译成猩红色) 。对于罗马人来说 ,紫色意味着诱惑和财富 ,象征着高贵和力量。紫色颜料通常来自着名的轮胎紫罗兰 ,一种从地中海中提取的水生贝类 ,非常昂贵 ,只能由富人穿着。奥古斯都非常关注罗马人的服装。他规定,只有公民才能穿Toga并要求市民在广场上穿Toga ,不允许任何人穿着深色斗篷坐在剧院里 。这些关于服装的规定已成为维持罗马等级制度和加强社会控制的手段。

然而 ,古罗马人的社会地位是流动的。与其法律地位不同 ,罗马人的社会地位模糊,更有可能改变 。在古罗马释放的奴隶有资格穿Toga ,这是对他们新身份的肯定 。虽然奴隶的地位在法律上仍然相对较低  ,但他们中的许多人都试图通过穿华丽的服装来展示自己的财富并提升自己的社会地位。

其次 ,它也是性别角色和关系的象征。 “性别”概念是指对社会文化中性别差异和行为特征的理解 。古罗马人的服饰表达了他们对性别角色和古罗马社会性别关系的期望 。

根据罗马人的传统道德价值观 ,男人应该强壮有力,充满阳刚之气。在他们看来 ,托加是男性气质 ,公民身份,公民责任和价值观的象征。当罗马公民出现在广场,法院和体育场等公共场所时,他们必须穿着Toga 。男性气质对罗马人来说非常重要 。如果一个男人不是男性,他将受到舆论的谴责;如果一个男人穿着女人的衣服,他就失去了向公众说话的资格。

女性服装也必须符合传统的道德要求,并符合其谦逊,顺从的性别角色 。古罗马通奸方法通过强调女性穿着与丑陋之间的联系以及斯托拉与受人尊敬的女性之间的联系,强化了女性性别角色的期望 。在奥古斯都时期,身穿黑色长袍的女性意味着她们是妓女或叛徒,这标志着她们未能履行自己的女性角色,并受到公开谴责。

在古罗马,女性最有价值的角色是家庭主妇 。在古罗马人的眼中,家庭主妇应该是一个贞洁,一个负责抚养孩子和照顾家庭的妻子,并且可以成为她孩子的谦虚和良好形象的典范。 Stora象征着家庭主妇的理想品格 。它仅限于尊贵的女性 。 Juria法律明确禁止妓女穿Stora 。当古罗马的妇女外出时 ,她们将用Para遮盖自己的身体和头部,以免引起别人的注意。同时 ,帕拉也是她丈夫对妻子的权威的象征 ,因为如果一个已婚妇女外出时忘记佩戴帕拉 ,这意味着她“退出”了她的婚姻 ,她的丈夫可以因此而与他离婚。可以看出,服装不仅反映了罗马父权制社会的本质,而且还表达了对罗马法律中受尊敬的女性的保护和对妓女的拒绝。

简而言之 ,作为一种象征,服装具有在古罗马社会中构建身份等级和性别角色的文化意义。此外,古罗马服饰风格的变化是各种文化融合的外在表现,反映了拉丁文化,伊特鲁里亚文化和希腊文化影响和融合下古罗马文化的形成和发展。专业。

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